شب سوم محرم از نگاه غدیر
تاریخ انتشار: ۲۹ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۲۷۳۶۸۰
یادداشت- لیلا اسدی وکیل پایه یک دادگستری
خیمههای حسین بن علی (ع)، وارث غدیر در وادی کربلا برپا شده بود و علیرغم شتاب شگفتآور کوفیان در نامههایی که ایشان را بهسوی خود فراخوانده بودند و سپس با وعدههای ویرانگر یزید از همراهی با امام زمانشان در رفتار خود ناپایدار شده بودند، حسین ( ع ) وادار و ناگزیر شد تا مقیم کربلا شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
حسین (ع) را کسانی به این مخمصه انداختند که وصیت و ابلاغ عظیم خداوند در مورد امیرالمومنین (ع) را نادیده گرفتند و این فاجعه دردناک و بیمانند را بنا نمودند.
در واقع با نگاه به تاریخ درمییابیم هر لحظه که از حادثه جانآفرین غدیر دورتر میشویم، به فاجعه مرگآفرین و وقایع وهمناکِ محرّم نزدیکتر میگردیم.
در حقیقت فاجعه جانسوز عاشورا نتیجه پشت کردن به غدیر بود و اینگونه شد که حسین (ع) نه راه پس داشت و نه پیش.
امام برای آنکه اصحاب را آماده کند، داستان حضرت یحیی (ع) و نحوه کشته شدن او را نزد اهل بیت و یارانش بسیار یاد میکرد.
در روز سوم محرم قاصدانی از ناحیه عمر بن سعد به سمت حسین (ع) فرستاده شدند. یکی از آنها رو به امام کرد و گفت عمر بن سعد میخواهد بداند برای چه در کربلا ماندهای؟ امام پاسخ داد: مردم شهر شما به من نامه نوشتند و مرا دعوت کردهاند و اگر از آمدن من ناخشنودید، باز خواهم گشت.
اما شناسنامه شبزندهدارانی چون شمر و عمر بن سعد چیزی شبیه ابن ملجم بود. همان نادیندارانی که نماز نکوهیدهشان نتیجه نسیان و فراموشی ولایت امیرالمومنین (ع) و اولاد شایسته ایشان بود و اساساً نمازی که بدون ولایت باشد، جایگزین آن بیرحمی، بیشرمی و بیحیایی و بختبرگشتگی از صراط مستقیم است و از چنین مردمانی هر شقاوتی استنتاج میشود.
اینکه ناله و گریه کودک سه ساله حسین (ع) را با سر بریده پدر بخواهند خاموش کنند، عجیب نیست. آنان به دلالت حب حاد دنیای دنی در حلقه حیله ابلیس در آمدند و حاجز و مانع فرزند حیدر و حروف مقطعه قرآن شدند و همه راهها را بر حسین (ع) بستند و امام در آن بیابان بیباران در بین بازیگران دین ماند تا بادبانهای کشتی نجات انسان را بالا ببرد.
چنانکه برای حسین (ع) دعوت به راه راست و قرار گرفتن و حرکت فرزند آدم در آن راه از مهمترین مسائل بود. از همین روز سوم محرم مغناطیس امام حسین (ع) فعال شد هر چند اکثر افراد در این باره ره به خطا بردهاند.
این که راه راست_صراط مستقیم_ چیست و کدام است؟ و از کجا میتوان آن را به دست آورد؟ و چه کسانی قادرند که در این راه بروند؟ و چه کسانی در این راه رفتهاند؟ و احیاناً چه کسانی نمیتوانند وارد این راه بشوند؟ نکات بسیار مهمّ در دینداری و سلوک عرفانی حسین (ع) است.
بسیارند که گمان میکنند در راه راست گام مینهند ولی واقع این است که ایشان توهّم راه راست را در سر دارند. اساساً راهی که در امتداد غدیر و ظهور وارث آن نباشد، چه بدانند و چه ندانند، راه کژی است.
دعوت فرومایگان کوفه از ولی خدا و پذیرایی آنان از مدعو خود با شمشیر یک تراژدی تاریخی است که هر انسان حازم و دوراندیش و آزادهای را به فکر وامیدارد تا آسیبشناسی کند که چه شد پس از پنجاه سال از رحلت پیامبر (ص) مردم از آموزههای ایشان فاصله گرفتند و تن به این طالع منحوس ابدی دادند؟
از این رو ضروری است شیعیان امروزِ حسین بن علی (ع) بر سیره قرآن و اهل بیت مداومت کنند و اساساً ذائقهی دینیِ خود در بندگی و دینداری و ولایتمداری را بر اساس آنچه خواست دشمنان دین خدا است و با تبلیغات پیچیده و بسیار آنان، تغییر نداده و از آنچه خوشیِ نفسانی و دنیایی و خواستگاه شیطان و پیروان اوست، دوری کنند.
از یاد نباید برد که تبلیغات شیطانی در عصر حاضر از مجیدرضا رهنورد که اهل هیئت و مسجد بود، یک قاتل ساخت که در اغتشاشات سال ۱۴۰۱ دو برادر دینی خود را به شهادت رساند. او به اقرار بِیّن بیان میکند که فریبخورده تبلیغات گسترده رسانه دستگاه استکباری شده و دست به برادرکشی زده است.
امروزه که در عصر ظهور حضرت صاحب الزمان (عج) قرار داریم، نباید از قدرت رسانه و تبلیغات جنود ابلیس غافل شویم که اگر چنین شود، ما هم بعید نیست با امام زمان خود کاری که کوفیان با حسین بن علی ( ع) کردند را انجام بدهیم!
بنابراین آگاهی و بصیرت و دشمنشناسی و حفظ دین و عمل به قرآن ما را بر حلقه اتصال قائم آل محمد (عج) پیوند میزند لذا باید جازم بر دعا برای هدایت خود و دیگران و فرج مولا باشیم و تمنا کنیم که پروردگارا العجل العجل، ما را بسان کوفیان برای امام زمانمان قرار مده و ما را به بیعت وارث غدیر واصل بگردان.
به روی یار نظر کن ز دیده منت دار
که کار دیده نظر از سر بصارت کرد
انتهای پیام/
آیا این خبر مفید بود؟
نتیجه بر اساس رای موافق و رای مخالف
منبع: خبرگزاری برنا
کلیدواژه: امام حسین عاشورا محرم غدیر امام زمان عج امام علی ع راه راست
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.borna.news دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری برنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۲۷۳۶۸۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
کُرسی آیندهپژوهی یونسکو به قزوین آمد
رئیس دانشگاه بینالمللی امامخمینی (ره) از تخصیص کرسی آیندهپژوهشی یونسکو به این دانشگاه برای نخستینبار در کشور خبر داد.
به گزارش خبرگزاری ایمنا از قزوین، سیدعلی قاسمزاده امروز -دوشنبه دهم اردیبهشت- در نشست با محمدرضا حسنی آهنگر، رئیس دانشگاه جامع امام حسین (ع) اظهار کرد: در حوزههای پژوهشی و علمی دانشگاه بینالمللی امامخمینی (ٰره) رشد خوبی داشته و در آخرین رتبهبندی تایمز این دانشگاه رتبه سوم دانشگاههای جامع کشور و رتبه نهم دانشگاههای کل کشور را کسب کرده است.
وی افزود: در حوزه دانشگاههای قاره آسیا نیز دانشگاه بینالمللی امامخمینی (ٰره) در رتبههای ۲۰۰ تا ۲۵۰ قرار دارد که رتبهبندی دقیق آن نیز به زودی اعلام خواهد شد و این رتبه در طول دوران فعالیت این دانشگاه کمنظیر بوده است.
نماینده عالی وزیر علوم، تحقیقات و فناوری در استان قزوین با بیان اینکه در حوزه بینالمللی رشد خوبی در جذب دانشجویان خارجی و تنوع رشتهها داشتیم، خاطرنشان کرد: در حوزه فعالیتهای بینالمللی در اتحادیه مختلف علمی به ویژه شبکه آموزشی اروپایی اراسموس، کشورهای جاده ابریشم، اتحادیه خزر و اتحادیه کشورهای اسلامی فعال شدیم. برای نمونه بخش دانشجویی اتحادیه کشورهای خزر را به عهده گرفتیم.
قاسمزاده از تخصیص کرسی آیندهپژوهشی یونسکو به دانشگاه بینالمللی امامخمینی (ره) خبر داد و تاکید کرد: در حال حاضر ۱۱ نفر دانشمند یکدرصدی (جزو یکدرصد دانشمندان برتر جهان) در این دانشگاه داریم که چند نفر از مدیران نیز جزو همین دانشمندان یکدرصدی هستند، همچنین در جایزه ملی ثریا در چهار رشته و حوزه جوایز به دانشگاه بینالمللی امامخمینی (ره) رسید.
وی با اشاره به طراحی و اجرای برنامه تحول پژوهشی و علمی در این دانشگاه ادامه داد: در حوزههای توسعه کشاورزی کمآببر، فلزات غیرکانی و شیشه، چشمه نور (شتابگرها)، ایرانشناسی، هوش مصنوعی و فنآوریهای نو مأموریتهای ملی ویژه به دانشگاه بینالمللی امامخمینی واگذار شده است.
رئیس دانشگاه بینالمللی امامخمینی (ره) از کسب رتبه دوم کشوری توسط تیم رباتیک این دانشگاه خبر داد و گفت: از زمان روی کار آمدن دولت سیزدهم ۱۰ رشته آموزشی و علمی جدید در این دانشگاه راهاندازی شده که عمده آنها در سطح ارشد و دکتری قرار دارند. رشتههای شتابگر ذرات و علم دادهها هم از رشتههای انحصاری دانشگاه به حساب میآیند.
قاسمزاده با اشاره به توانمندیهای دانشگاه جامع امامحسین (ع) اضافه کرد: دانشگاه امامحسین (ع) در رتبهبندی جایگاه دوم دانشگاههای کشور را به دست آورده که افتخار ارزشمندی برای دانشگاه امامحسین (ع) محسوب میشود که دانشگاه نمونه و تراز انقلاب اسلامی است.
وی با بیان اینکه دانشگاه امامحسین (ع) الگوی دانشگاههای حکمتبنیان به شمار میرود، گفت: بازدید از دانشگاه امامحسین (ع) و تماشای دستاوردهای این دانشگاه در دستور کار ما قرار دارد که یکی از اردوهای دیدنی راهیان پیشرفت ما خواهد بود.
رئیس دانشگاه بینالمللی امامخمینی (ره) اجرای طرح بانوی اسوه را از طرحهای فرهنگی مهم این دانشگاه دانست و تاکید کرد: این طرح برای نخستین بار در سه حوزه دانشجویی، کارمندی و استادی نخستینبار در دانشگاه ما طراحی و به وزارت علوم ابلاغ و در نهایت اجرا شد.
قاسمزاده ادامه داد: امسال هم برای نخستینبار از استادان بینالمللی برتر تقدیر میکنیم که در این برنامه استاد برتر حوزه بینالملل را معرفی میکنیم تا انگیزهای شود که اساتید با توجه به رسالت دانشگاه فعالیت داشته باشند.
وی از فعالیت ۴۰ استاد تمام در این دانشگاه خبر داد و گفت: در واقع ۱۸۰ نفر دانشیار داریم و بقیه اساتید ما استاد تمام به حساب میآیند. پیش از دولت سیزدهم ۱۳ مربی داشتیم که تعداد آنها به چهار نفر کاهش یافته است.
کد خبر 749049